青岛碑刻拓片行情

 拓片收藏应注意在收藏之前要弄清该拓片的内容、寓意、历史背景及其表现形式。要把握该拓片能否准确、清晰、生动、完整、真实地再现原来的内容与神韵。拓片所记录或表现的内容是否具有重要的历史价值与文化意义，好的拓片带给人更多文化归属感。曾几何时，在众多收藏门类中，相较于瓷器、玉器、家具的收藏热，拓片一直属于较为冷门的收藏。近年来，随着人们欣赏水平的不断提高，拓片逐渐受到众多投资和收藏者青睐，具有一定**基础的拓片收藏热将不断升温。随着拓片收藏活动的不断深入，拓片收藏价值将进一步凸显。

拓本如墨色轻淡，如淡云笼月，称为蝉翼拓、蝉翅拓或蜕拓。青岛碑刻拓片行情

有鉴于此，善本部图书修整组几经改进，装裱整幅拓片采用的均是镶衬法。镶衬法的程序是先用水将拓片喷湿使其平整，如有残损，需先行修复，再用局条在拓片背面用少量的浆糊进行点状连接，然后用稍大于拓片的衬纸从背面翻过压在所镶的局条上。由于衬纸只与局条相粘连，与拓片间未使用浆糊，所以拓片原纸和衬纸柔软，可以任意折叠。如果外面的衬纸磨损了，勿需揭裱，*需换一张新的外衬纸就行了，而且置换时不会伤及原拓。镶衬完毕后，需将其折叠成大小统一的尺寸。泰安碑刻拓片收藏原石已佚且存世*一本的拓本被称为“孤本"。

    中国传统拓片的主要拓印对象是石碑、甲骨、青铜器皿上的书法文字，另有少量的花纹图案。拓片制作手法不同。简单可将纸覆盖在刻有欲拓内容的硬平面上，倾斜铅笔头，轻轻涂画，使图文的凹凸不平之处复制到纸上。中国传统拓印程序要求先将石头或青铜表面图文部分刷洗干净，再浇上清水。将宣纸润湿，小型拓片可用软毛笔润湿、大型拓片可用毛巾润湿。润湿后自上而下将宣纸轻敷于拓文表面，再在湿宣纸上贴上一层干宣纸以吸取多余水分，将四角四边固定，用毛刷敲捶宣纸，使湿宣纸紧贴所拓平面，随后除去干宣纸。待湿宣纸稍干后再用扑子蘸取适量的墨汁，轻轻扑打湿宣纸以复制刻画的图文。等宣纸、墨汁在碑器上晒干或风干，移去四角固定，然后将宣纸取下。

扑墨拓法：先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适的宣纸盖上，用喷水壶把纸均匀润湿，然后在湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹文字而起伏凹凸。之后除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的油墨或书画墨，敷匀在扑子面上，向纸上轻轻扑打，形成拓片。擦墨拓法：主要用于拓印碑石。先把湿纸铺在碑石上，用棕刷拂平并用力刷，使纸紧覆凹处，再用鬃制顿刷有顺序地砸一遍。待纸八成干后，用笔在拓板上蘸墨，用细毛毡卷成的擦子把墨汁揉匀，并往纸上擦墨，勿浸透纸背，使碑文黑白分明，擦墨三遍即成。此外还有蜡墨拓、镶拓、响拓等。采取什么拓制方法要视其拓体的类型而灵活选择。打拓的起源，王国维在〔宋代之金石学〕一文说。

    物以稀为贵，时至，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。 拓片，又被称为“拓本”、“拓版”、“脱本”等。青岛碑刻拓片行情

历代以来，拓本一直是金石学、考古学和收藏家的重要研究对象。青岛碑刻拓片行情

在整幅拓片当中，除未经装潢的单片和少量的卷轴装外，基本上都是托裱折叠装，如顾千里、章钰专藏等；陆和九所藏采用的是衬后折叠的方法，数量在4万件左右。在拓片的整理过程中，我发现：托裱后折叠的拓片边角容易断裂。国家图书馆二十世纪八十年代中期以前装裱的整幅拓片亦是托裱折叠装，用这种方法装裱的拓片非常漂亮，但是不久拓片的边角就出现了断裂。托裱折叠装拓片的断裂处不仅极不易修复，而且还伤及了文字，使其文献价值下降。这种情况是托裱法是用浆糊将托纸与拓片紧紧地粘合在一起，浆糊使纸张变硬，不耐磨损所致。青岛碑刻拓片行情