青岛传统花灯

    元宵节是什么日子，元宵节是灯节，也就是赏灯看花灯的日子。在这天，很多人手上都会拿着一个精美的花灯，这个花灯或许是买的，也或许是亲手制作的，如果你想元宵节那天想要自己手上拿有自己制作的花灯，元宵节为什么叫灯节花灯，又名"彩灯”“灯笼”，相传起源于汉代，兴于唐宋，至今已有两千多年的历史，据隋书·音乐志载：“隋炀帝大业二年(公元606年)正月十五日，在京城端门外大放炬火，光烛天地，绵亘八里，列为戏场，金石匏革之声，闻于十里外，自是，每年以为常焉。”唐玄宗时，元霄放灯三夜。至宋代，灯放五夜，京华沉浸在狂欢之中。两千多年来，花灯作为一种独特的民间艺术，不断发展创新，成为中国民间艺术的一抹绚丽风景。相传汉武帝时，侍臣东方朔为帮助一个叫“元宵”的宫女能与家人团聚，装扮成民间卜卦人，在长安行占卖卦，乘机宣扬“正月十六火焚身”的凶卦及“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”的谶语。朝野一片恐慌。汉武帝急召东方朔求消灾良方。东方朔说，听说天上火神最喜欢吃汤圆，可在十五晚上让元宵做汤圆焚香上供，并传谕宫内外臣民倾门而出，大街小巷挂灯、燃爆竹，好像满城大火，使在上天观察的天帝不致生疑。汉武帝一一照办。是夜。淄博京韵花灯始终坚持以人为本，恪守质量为金，同建雄绩伟业。青岛传统花灯

    新灯时期。"新灯"即为经过革新后的玉溪花灯。辛亥革命后，云南在各方面发生了巨大的变化。玉溪地处云南中部，临近昆明，交通便利，其农业、手工业、商业均较发达。辛亥革命所带来的自由之风使见多识广的玉溪人不再对原有的玉溪花灯感到满足，变革之风悄然兴起。花灯艺人们开始从滇剧和曲艺善书中移植、改编了一批剧目，如《蟒蛇记》、《金铃记》、《白扇记》等。在音乐上引进了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通调]等曲调，并将[出门板]、[五里塘]等传统曲调改编成板腔体式。此外，还学习了滇剧的表演艺术和化妆，这一系列变革，使玉溪花鼓改变了其以往的以歌舞为主的表演形式，以一种全新的面貌出现在舞台上。新式花灯的出现，受到广大观众尤其是城里观众的欢迎，很快影响到全省。红军灯、救亡灯、学生灯三、红军灯、救亡灯、学生灯。1936年，红二方面军长征途中经过云南姚安时，当地艺人编演了《洋人闹中华》、《抓兵曲》等小戏欢迎红军，时称"红军灯"。抗日爆发后，云南戏剧工作者王旦东和花灯艺人熊介臣等组成"云南农民救亡灯剧社"到昆明、玉溪、普宁、通海和广东曲江等地演出。他们以玉溪花灯曲调为基础。枣庄动物花灯制作淄博京韵花灯热忱欢迎国内外客户前来进行技术交流和业务洽谈。

    通过搭台、各方参与、市场运作的方式，办成一场独具苏州特色的新春盛典。列活动期间，双方商定第四届苏台灯会在苏州和新竹举办，具体时间为2013年2月1日至28日。中国台湾灯会将于元宵节亮灯，持续15天左右。灯会期间，中国台湾花灯将来苏州展出，同时我市将制作一批反映苏州城市建设以及经济、文化、旅游资源与产品的灯组前往新竹参展。将打造一场热闹、精彩、隆重的蛇年新春盛典。拟定金鸡湖景区作为本届灯会的主场地，区域包括金鸡湖景区月光码头东南侧、洲际酒店西侧和圆融广场等场地，适当考虑部分湖面区域。主灯区也是亮灯仪式的举办地，将放置体现活动主题的大型灯组，拟由大陆及中国台湾各提供1组大型灯组组成。除了苏州各地区、各行业外，届时省内其他城市也将送花灯前来参展。灯会现场还计划举办一些配套的主题活动，如苏州年货、苏州工艺小吃、中国台湾小吃展示，以及元宵节苏州民俗活动等，猜灯谜、小型花灯现场展示售卖、舞台表演等活动也在考虑之中。

    地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。："正月人日后，各祠皆燃火树，各门首皆点红灯，谓之天灯，富人寿年丰之意。兼仿古人礼鸣金执铤，以驱癍疫，谓之狮灯场市。，'"新年火甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭。一城数亭、一亭各式、其高数重，构栋雕楼，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人来观，亦欣然京沪所不见也。^以上证明自贡灯会在清道光以后已崭露头角，其场景蔚为壮观，灯彩已甚为绚丽，每逢元宵之时，灯彩照夜，炬光映天，民间狮灯舞、龙灯舞、花灯舞、戏剧杂技、竞相献艺，游人如潮，观者如堵。较之京城大邑亦毫不逊色。当时地区的春节灯会，称之为天灯会，亦曰天灯节。同全国其他地区大体相同的是除元宵前后放灯外，还有在清明节放孔明灯，中元日盂兰会放河灯的习俗。清末民初以来，地区的灯会又有了新的发展。在元宵之夜的灯会上，竖灯竿，建灯亭、耍狮灯、龙灯、车灯、牛儿灯、放鞭炮、焰火，各类游艺活动通宵达旦。除上述项目外，还有富于特色的"瞒天过海"、万人空巷的提灯会。延绵不绝的自贡灯会烟消灯灭。新中国建立后，自贡一度中断的深为人民群众所喜爱的春节灯会逐步恢复，重放异彩。新中国成立以来的首届灯会。淄博京韵花灯交通便利，地理位置优越。

    卖担担面、抄手、凉粉、锅盔的，卖花生、胡豆、豌豆、瓜子、麻糖的；还有玩杂耍的、看西洋镜的、压"人人宝"的，混杂其间，热闹非凡。这种情景，一直延续到新中国成立前夕。原立五皇庙左侧的"五皇灯会碑"是自贡灯会最早的实证。碑高，宽，正面上端刻有"五皇灯会"四字，背面刻有"天灯碑"三字。遗憾的是因年代久远，碑文已模糊不清。"五皇灯会碑"现存自贡彩灯博物馆。三是漂河灯，又名放河灯。据史籍记载，清乾隆年间贡井贵州庙即有办盂兰会之举。办会5至7天，有放河灯、放焰火等活动。自贡地区举办盂兰会、漂河灯一般是从中元节即农历七月十五日前两天开始。设斋供佛、祈祷叩拜，以求大慈大悲菩萨救渡祖先、超度亡灵。诵经施法，做水陆道场，以求野鬼孤魂不要扰搅凡间。僧众人等，聚集在河边塘口，在一片诵经祈祷声中，将众河灯放置水面，任其漂流，统称"莲子灯"、"鲤鱼灯"等漂在最前面，称为"头灯"。其余则多用红色在厚纸上做成斗形的灯，尾随其后，一任漂放。放河灯有时亦在晚间进行，河灯盏盏，灿若星河，缓缓流动，发人遐想，蔚为壮观。四为"瞒天过海"，其规模最为宏大的是清末宣统元年（1909）的"皇会"。是年光绪帝驾崩，宣统即位，醇亲王。自贡办了一次盛大的灯会。淄博京韵花灯我们将用稳定的质量，合理的价格，良好的信誉。河北动物花灯来图定制

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