青岛挑选古琴制作

古琴，一种古老而精妙的乐器，以其独特的音色和深远的意蕴，成为了中国传统文化中代表性的乐器之一。在古琴的身上，映照着中国古代文人的精神世界，也承载着中国古老的音乐传统。古琴的历史可以追溯到公元000多年前的周代，而其形制和演奏方法则在不断地演变和发展中，达到了高度的艺术性和哲学性。古琴的形制简洁优雅，六条琴弦从岳山跨过龙龈，一直延伸到尾部，简洁而优雅。琴面则由一张完整的梧桐木或杉木制成，传达出一种自然之美的意境。古琴的演奏方法更是富有技巧性和艺术性。演奏古琴时，需要运用到双手的各个关节和手指的各个部位，包括左手按弦古琴的收藏价值与日俱增，成为了珍贵的文化遗产。青岛挑选古琴制作

习琴之人都知道，选择一张适合自己的琴非常重要。然而自己适合什么风格（从音质、手感、形制、漆色等等几个方面来考虑）的琴，怎么选择却是很多琴人弹琴许久，都搞不清楚的一个问题。不过，现在我们不聊如何选择一张适合自己的琴，来聊聊作为一名古琴爱好者，从初窥琴径到轻车熟路，**终选择出适合自己的古琴，都需要走过哪些路？只有搞清楚这些，才知道在什么阶段该怎么选择。如此，至轻车熟路时，方能真正的选择一张适合自己的古琴。青岛挑选古琴制作借此机缘，在君子谋求“修心”时，作为乐器的古琴艺术，进阶成为某种精神文化的载体便是水到渠成的事了。

倪琴诗韵系列·仙品非仙人截秋声而成，实琴师妙手而制成。虽非仙府之物，却欲成非凡之声。其木胎，选精品老杉木为面，老梓木为底。其漆灰，以鹿角霜生漆传统手工艺做胎，并据其款式配以不同漆色，更有断纹漆面，堪称仙品之上品；据以音色，或面板佐之百纳。其声，虽非仙人截得，实为仙音可比。且夫，琴至仙也，则张张不同，各有其品性音色，故以仙品冠之。仙品类倪琴均随琴附带“仙品级证书”。琴腹纳音处有“海门倪诗韵制”亲笔签名，底面机制“雷音琴坊”方章、“仙品”葫芦章。

藏品级古琴，形制多样，音色丰富。有浑厚松透、有清越紧实、有温润细腻，更有久弹者发古润清逸之音，藏之珍之，久抚久养，定得意想不到之收获。当然，选择这种方案的琴友，在短期内家庭GDP和审美都翻番的情况下就不适用了，也许你很快就会换神品、逸品、仙品甚至亲斫倪琴哟！怎么样，看完文章后有什么启发吗？选择出适合自己的方案了么？其实对很多琴人而言，从选择学习古琴的那一刻起，素雅而富有内涵的古琴便注定会陪伴你一生。无需犹豫和纠结，无论选择哪一种方案，弹好古琴，从修习古琴中去体会到传统文化的美，古琴琴器的美，愉悦了身心，才是对自己比较好的交代。它需要斫琴师有着丰厚的文化沉淀以及对古琴音乐的深刻理解，如此才能斫制出合格的古琴。

除了独特的音乐风格，古琴还蕴含着丰富的文化内涵。在中国传统文化中，古琴被赋予了修身养性、陶冶情操的意义。孔子曾说：“君子之行也，度月而必忠信，而民下多诈矣。诗三百篇，思无邪也；礼三千余年，思无邪也；乐三百五篇，思无邪也。”他认为音乐可以陶冶人的情操，使人远离邪念。古琴曲目中也有很多寓意深刻的曲目，如《梅花三弄》表现了梅花的高洁和坚韧不拔的精神，《渔舟唱晚》则表现了田园生活的宁静与和谐。古琴在中国的历史长河中经历了多次兴衰。在唐朝时期，古琴达到了艺术的顶峰。然而随着时间的推移，古琴逐渐衰落。直到20世纪初，随着中国文化的复兴和西方音乐的传入，古琴才重新受到人们的关注和重视。近年来，随着中国文化的全球化传播和中国传统文化的回归，古琴再次成为人们关注的焦点之一。古琴的流派众多，如浙派、川派、岭南派等，每个流派都有其独特的风格和传承。临沂弹奏古琴漆色

工艺自不必说，不同琴材有不同的特性，倪诗韵老师几十年如一日练就出的斫琴技艺。青岛挑选古琴制作

在琴室里，师徒两人相向而坐，老师口传心授，手把手示范。为了学好琴，倪诗韵整日在桌边、椅背及一切能练之处刻苦操练，前后两年系统学完了《梅庵琴谱》十四首琴曲，绰、注、吟、猱、抹、挑、勾、剔，动作潇洒、指法到位，深得老师真传。一代古琴大家深厚的琴学素养、高尚的艺品艺德、精湛的演奏艺术对倪诗韵产生了深远的影响，师生之间可谓惺惺相惜。1996年，倪诗韵以王永昌弟子的身份赴上海参加了今虞琴社六十周年社庆。这是当年古琴界的一大盛事，倪诗韵见到了许多仰慕已久的琴家，并结识了一批活跃在江南一带的制琴高手。而倪诗韵的惊艳亮相也让这个初出茅庐的琴家一炮打响，成为琴界冉冉升起的一颗明星。之后，倪诗韵受邀参加苏州吴门琴社每月一度的雅集，与琴友切磋技艺，得到江南同仁的赞誉，开启了倪诗韵古琴生涯的大幕。青岛挑选古琴制作